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浙江省县级以上行政区划杭州市 区县地图 街道地图 乡镇地图(辖8个区,3个县级市,2个县。共57个街道、109个镇、33个乡) 上城区(辖6个街道) 下城区(辖8个街道) 江干区(辖6个街道、4个镇) 拱墅区(辖6个街道、4个镇) 西湖区(辖6个街道、5个镇、2个乡) 高新区(滨江区)(辖3个街道) 萧山区(辖4个街道、22个镇) 余杭区(辖5个街道、14个镇、1个乡) 建德市(辖3个街道、12个镇、1个乡) 富阳市(4个街道、15个镇、6个乡) 临安市(辖4个街道、15个镇、7个乡) 桐庐县(辖2个街道、7个镇、4个乡) 淳安县(辖11个镇、12个乡) 中洲镇 - 建置沿革 中洲镇新建的综合楼
中洲镇:据县志载:遂安古城,建安十三年(公元208年),吴主孙权派遣威武中郎将贺齐平定黟歙,歙东叶乡、歙南武强,贺齐上表孙权,分别将叶乡、武强乡改置为始新、新定二县。始新就是后来的淳安。新定县于晋太康元年改为遂安县,直至1958年与淳安县合并为止。
新定县(即遂安县),从明万历四十年到民国十九年的《遂安县志》均有明确且一致的记载:“县治在木连村溪北,唐武德四年迁五狮山之簏(即后来的“狮城”) ”。木连村(今中洲镇郑月村,现调整为徐家村),《康塘洪氏宗谱》卷十二《兵部尚书绍公偕王夫人墓图》提供了详细的方位图。 查民国十九年《遂安县志》,前面提到的木连村所在的湖边,月山底(《遂安县志》作“别山府”)和木连村溪北的下童家坞都属十三都。现在,当地群众习惯把自郑月至中洲一带称为十三都。由此可见,十三都在明朝万历以前称古城里。这个“古城”应当是三国、晋、隋时的遂安县城。可见中洲历史之久。 明代属龙津乡,清雍正六年(1728)为抒城乡,民国时期为武强乡,驻地中洲村。建国后分武强乡为中洲、余家、樟村、叶村4乡。1956年中洲、余家、樟村合并为余家乡。1958年建立余家公社,1981年分余家公社为中洲、余家、樟村3个公社。1984年中洲公社更名为中洲镇。1992年余家、中洲、樟村、叶村4乡并入,镇人民政府驻地中一村。 中洲镇 - 改革开放恩美楼
1986~1996年,投资180万元,建成机耕路6条共20公里,机耕桥7座。
1992年,投资56.96万元,建成浆彻石砼防修面板堰坝一座,完成黄沙滩引水工程。 1993年,新建镇人民政府办公大楼,总投资26.55万元。 1994年,投资63万元,完成10.4公里的樟璜公路。 1995年,首次引进外地资金257万元,创办百倍丝绸织造有限公司。 1996年,建成951米的阵头山引水工程,建成100KVA变电工程,首次安装路灯17只。 1997年,投资85万元,新建中心小学教学楼,取名恩美楼;第一批土地开发权转让,年底7389平方米商场建成,商业一条街初步形成。 中洲镇 - 经济发展毛竹基地
中洲镇地处淳安西南一角,交通不便,工业发展基础薄弱,但在农村经济结构调整的几年内,中洲镇林木、毛竹、茶叶、蚕桑、果蔬等农业资源的发展十分迅猛,成为县内有数的农业大镇。为此中洲镇党委政府充分利用农业强资源,积极发展竹木工业、乡村旅游、高科农产品服务业,在新一轮的招商经济工作中寻找新亮点。
一是发展好环保型竹木工业经济:由于中洲镇竹木资源的丰富,历史上的竹木加工企业就达到14家,但是传统企业资源利用率低,经济价值不高等情况造成了竹木资源的极大浪费。2007年在改革传统工业的基础上,中洲镇的竹木行业的招商重点放在了节约资源、注重环保、废物利用等企业的投资上,已经有3家相关类型的竹木资源加工企业落户中洲。 二是抓好乡村旅游这一富农产业:随着千岛湖品牌在国内外的影响逐渐上升,淳安各地区都积极开发乡村旅游景点,中洲镇有深厚的札溪九相公历史文化底蕴,绝佳的大东坑、龙洞生态环境,传统的红军革命茶山遗址,在开发休闲型农家乐项目上有着得天独厚的先天条件,已经有开发商4家与该镇签订旅游开发协议,零散游客达到500多人次。 三是做好高科农产品服务业文章:继续做好效益农业的重要一环便是发展高科农业服务,中洲镇在茶叶新老品种的移植栽培和无公害化基地建设,高山蔬菜基地培育,新型果树种植等方面做了很多的工作,但是只生产农产品,而没有知名度的打响和企业的运作,农产品的价值得不到体现。为此,中洲镇在深化高科农产品服务的同时,积极引进农场机制和企业效应,激励开发商打响中洲农产品品牌,续黄金茶之后,毛山岗高山蔬菜、千禾稻米、樟村竹笋等一系列农产品正悄然走进各大消费市场。 中洲镇有茶园6120亩。1997年,镇委、人民政府组织群众调整茶叶生产结构,大力发展千岛玉叶、毛峰等地方名茶,提高茶叶生产效益。1998年,在完善5878亩茶园责任制的基础上,举办名茶采制培训班5期,并制定购买名茶炒制机、锅的补助政策。全镇名茶锅增至255只,名茶机23台。全年生产名茶37吨,产值296万元。 镇委把开发利用毛竹资源作为特色农业化建设的重头戏来抓,先后制定一系列关于毛竹培管、采伐、销售等环节的政策措施,并与竹农签订毛竹生产责任状。1998年完成毛竹垦抚5000亩,建立毛竹基地800亩;发展竹制品加工企业8家,总产值60万元。镇人民政府还制定今后3年竹业规划,要求毛竹综合效益每年达800万元以上,使毛竹生产真正成为中洲镇的特色农业产品。 中洲镇 - 旅游资源茶山会议
资源一:据《康塘洪氏宗谱》载,其祖洪绍乃东晋名将,随刘裕征讨有功,封为明威将军,后升兵部尚书、金紫光禄大夫,原配夫人王氏、继配陶氏,乃晋朝著名征西大将军陶侃孙女。由于这层关系,洪绍死后,陶侃曾孙陶渊明为其写了墓志铭。从墓志铭便知,洪绍由于不满刘裕(后篡夺东晋皇位,成为南朝之首宋的开国皇帝),于义熙十三年(公元417年)由京口挂冠隐于新定郡武强之木连村,绍公享年八十有三。卒,偕王夫人同葬武强山脚洪塘坞。(今中洲镇霞童村林家坞自然村对面的山坡上)。
资源二:中洲札溪村有传承千年的“九相公”像。据札溪吴氏宗谱记载,“九相公”乃唐代越国汪华第九子汪宪,是宋室内府之福德,与天竺大士共一本,沉香琢成。南宋札溪村十七世祖思义公于咸淳八年,尚度宗皇帝,下次妹淑贞公主为驸马都尉。敬信神明、疏请再三、蒙赐迎归札水。因“九相公”在民间祈福必应,每年前往参拜的不下三万余人,形成当地特色的民俗文化。该村有保存完整的《吴氏家宝》长卷,长卷有历代名人王安石、朱熹、文天祥的题跋,令文人墨客欣赏。 资源三:中洲是全县重点林业大镇,以札溪万亩灌叶林和原始生态沟、瀑布成群,国家级二栖保护动物娃娃鱼、山龟等在山涧嬉戏。清澈见底的千岛湖武强溪源头山水,为人文历史、整合利用奠定良好的生态休闲资源。 资源四:中洲是革命老区,《茶山会议》已被县定为爱国主义教育基地,依托方志敏、粟裕、刘英等在茶山召开红十军团军政会议的旧址,为中洲做强红色人文历史,整合生态资源和红色旅游休闲文章增加新的亮点。 诸如:通往浙皖的厦山村“古道山门”,“千年的古樟群”,洄溪村保存完好的“越国流芳”宗祠、“72阵亡军士”的“红兵”坟,叶村的“燕塔”、“老虎溶洞”、“余崇道尚义之门”皇帝赐的石碑,红军时期国民党在余家村、双许村的垒设的碉堡,霞童村的童氏宗祠和村内的“荷花塘”都有一定的历史典故和人文历史价值,有待开发和利用。 中洲镇党委、政府将依托建县1800年纪念活动为契机,抓住全国文物普查的有利契机,加大力度,积极挖掘整合中洲的人文、历史和古迹保护,做大做强千岛湖西部中洲“老城区”文章,逐步形成西部南连开化,三清山,北连黄山,东临千岛湖姜家旅游休闲区块的“金三角”。以人文、自然、民俗为一体的千岛湖西部乡村休闲旅游区块。 中洲镇 - 地方特色中洲黄金茶
一方特产黄金茶
在中洲一带,出产一种略含清香,苦中带甘,具有清热解毒,健脾养胃功效的黄金茶。据传,唐黄巢起义军转战浙西,许多将士因中暑腹泻,乡民奉献此茶,喝后病痛立愈,义军便以黄金换之,由此得名黄金茶。此茶以野生植物马鞭草科豆腐柴叶为原料,采摘于谷雨前后,以往农家采摘此茶只供自己饮用,或作药品备急,或作礼品分送亲友。据说长期饮用此茶能够延年益寿,因此深受人们喜爱。该茶由中洲茶厂开发后推向市场,销往杭州、北京、上海、新疆等地,赢得消费者赞誉。 一方闻人念四胡子 念四胡子,中洲叶村人。是一位阿凡提式的机智人物,关于他的故事流传甚广。念四胡子生于清未民初,本名念仕,此人谈吐风趣,足智多谋,同情穷苦百姓,敢于戏弄嘲讽地主官僚,常凭自己超常的智慧与地主老财、地痞流氓封建恶势力斗智斗勇,为百姓伸张正义。他不畏强权,勇于斗争的精神深受人民群众的喜爱和敬佩。 中洲镇 - 一方名村大东坑
在淳安县西部革命老区中洲镇札源村是一处融民俗、人文、生态自然景光于一村的观光景区。该村沿杨璜公路向西1.5小时是国家级旅游景区安徽黄山。向东沿即将通车的千汾公路1.5小时至美丽的国际花园城千岛湖,是一处交通便捷的有待整合资源开发的好景区。
该村有保存完好的明代《吴氏家宝》长约10余米,家宝上有唐宋八大家之一王安石、民族英雄文天祥、理学家朱熹等名人题跋。有相伟传800余年的《九相公》,每年的10月份是《九相公》的民俗节,来自江、浙、皖、沪的香客、商贾云集于此,祈求平安。给中洲镇札源带来财富、民俗文化,给当地经济发展奠定的基础。 《九相公》是唐代越国公汪华的第九个儿子,名叫汪献,汪献自小聪颖,诗书过目成诵。有一天他同皇帝下棋,几局下来全胜,次日,皇帝和汪献的父亲越国公开玩笑说:“你的儿子这样聪明,以后天下要归你家所有了。”当时时任宰相的越国公汪华谨小慎微,古人云伴君如伴虎,他越想越害怕,怕皇帝起疑心要满门抄斩,并回家痛责儿子。愤恨之余一脚踢死九相公汪献。汪献死后,皇帝觉得愧疚,一句玩笑话枉送一条命,就赐汪献像供家里祭祀。到了南宋,奸臣上书说祭祀汪献(九相公)属犯上,不应供奉。皇帝就下令查抄《九相公》像。万分危急之时,该村的吴思义(附马爷)(咸淳八年度宗皇帝次妹淑贞奉旨招吴思义为附马)就拿了《九相公》像回家藏了起来。因吴思义是皇亲又是附马不敢查抄。后来,吴思义奉旨回乡看望父母亲人,就偷偷地把九相公像带回了札源村,从此,札源人(吴姓)就奉汪献(九相公)为“老爷”供奉祭祀,世代相传,至今已有800余年的历史了,也许是祈福灵验,自古至今香客不断,现在由于交通的便捷,每年到该村祈福经商做生意的香客、商贾不少三万余人,传统民俗的文化,给古老的札源村人带来了经济的快速发展。 札源村不仅民俗、人文资源称绝,且生态保护绝佳,也许是由于地势偏远、交通不便的因素,错位的给札源村保存一处近万亩的原始阔叶林区——大东坑阔叶林区。距村5里路程的大东坑在万亩阔叶林的环绕中有两条融峡谷、瀑布成群的自然景观,在让游客在观光诸多珍贵野生植物的同时,还可以攀岩、观瀑、戏鱼的妙趣。是一处难得的融民俗文化、人文历史、自然景观为一体绝佳旅游景区 |
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